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中华神系首位辅助神明出炉 不屈者刑天技能介绍

2019-09-17 10:42 来源:千华 网

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“刘家班”在南漳县水镜湖度假村表演呜音喇叭

□通讯员李民 信国洋 徐康 全媒体记者李睿文/摄

2006年,我市在全市范围内进行非物质文化遗产资源普查,正式开展非遗保护工作,并公布第一批市级非遗项目名录。目前,我市已有国家级非遗项目8项、传承人2名,省级非遗项目30项、传承人23名,市级非遗项目83项、传承人85名,更有着数量庞大的县级项目和传承人。

十一年来,非遗保护工作从一个陌生概念到大多数人知道其历史意义的背后,有各级非遗保护中心工作人员的努力,更有非遗项目传承人收徒弟、组团队,“不让好手艺、好文化后继无人”的责任与担当。

老河口木版年画

经典产品走出去,创新人才请进来

老河口木版年画已列入国家级非物质文化遗产保护名录,传承人、88岁的陈义文说,他的孙子陈洪斌几年前辞去了深圳的工作,回到老河口跟着他学做木版年画,愿将手艺传承下去。“国家文化部已把老河口木版年画和全国其他地区的18个木版年画非遗项目捆绑,目前正在申请人类非物质文化遗产。”陈义文自豪地说,“5月20日,孙儿陈洪斌还将带着我们的作品到波兰、俄罗斯去展示、交流。”

陈洪斌介绍,从2006年列入市级非遗保护项目名录以来,老河口木版年画的传承、保护状况已经有了很大变化,“各级非遗保护部门除了为我们提供一些对外交流的机会,每年都组织‘非遗进校园’等活动,并在老河口市博物馆专门修建了木版年画展厅,就是为了让更多人了解这个项目”。“老河口木版年画如今面临的最大问题还是销售。申遗前,一年卖不了几幅,现在顾客主要是一些美术爱好者,一年能卖出200多幅,但是靠这个手艺维持我和爷爷的生计,还有很长的路要走。”陈洪斌坦言。

记者采访时了解到,在相关部门的帮助下,目前祖孙俩欲和襄阳职业技术学院联姻,力争在该校开办木版年画专业。“做这个事情的年轻人多了,在传承的基础上有创新,木版年画才能有市场,并继续发展下去。”陈义文老人说出了自己的心声。

刘国福(举右手打拍子者)在峡口中学教学生呜音喇叭

南漳呜音喇叭

设立传习基地,传承从娃娃抓起

“每年县文化馆都用国家拨付的保护经费给峡口中学添置长号、喇叭、边鼓、锣等乐器。”60岁的南漳呜音喇叭传承人刘国福对记者说,“这些乐器是给学校的孩子们准备的。”

南漳县峡口中学已成为呜音喇叭的传习基地,从2015年春开始,刘国福每周四都带着他的“刘家班”给该校初一、初二的孩子们上两节音乐课。

说起这个情况,刘国福的语气里满是欣喜:“呜音喇叭这种古老的音乐形式在南漳人的红白喜事中很常见,现在又有了非遗传习基地,年轻人有更多机会学习到这种传统乐谱和伴奏。”

随着呜音喇叭从市级、省级直到成为国家级非遗保护项目,刘国福和他的伙伴们所做的事情也越来越受尊重。“‘刘家班’过去是家族乐队,演奏呜音喇叭到我这儿是第四代。原来年轻人都不愿意学,我跟堂弟等几人苦苦坚持了多年。”刘国福说,“现在大家开始重视,我们表演的收入也有了改观,不少年轻人纷纷加入,现在‘刘家班’已有20多人。”

《黑暗传》手抄本

保康《黑暗传》

远古诗史今传唱,深入研究进行中

民间歌谣唱本《黑暗传》,被称为汉族首部创世史诗,从明末清初开始流传,内容及形式类似于古希腊著名的《荷马史诗》。被列入我市第一批市级非遗名录后,《黑暗传》又先后被列入省级、国家级非遗名录。保康县也因为传承《黑暗传》的歌师及手抄本总量均居全国之首,被称为《黑暗传》故乡。“过去很少有人当回事,现在各级政府都很重视。”《黑暗传》传承人吴克崇说。

保康县非遗保护中心徐康告诉记者,《黑暗传》作为民间文学作品,过去传承主要通过口口相传。如今,对它的保护也开始体现在文本保护上,“我们已收集的十多个手抄本中,最早的可追溯到清朝时期”。

说起文本保护中的难点,徐康介绍,手抄本中除了繁体字,还有很多已不通用、难以查认的汉字。

“对这部分字词的研究、考证、翻译和替换,在《黑暗传》电子化编写、出版工作中占很大比重。”徐康说,“文本的梳理不仅是对《黑暗传》文学传播的第一步,还是进一步申请保护经费,并和专家合作研究其文学内涵和社会价值的前提。目前,出版《黑暗传·保康版》的工作已经全面开展。”

责任编辑:陈忱

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